Istilah Cina untuk tato adalah Ci shen atau Wen Shenyang secara harfiah menunjukkan “untuk menusuk/mencicipi fisik”. Karya seni itu sendiri telah diakui di Cina sejak Dinasti Han (206 SM -220 Masehi), tetapi telah dianggap “biadab” sepanjang usia. Faktanya, tidak adil untuk atribut Ci shen Kepada orang -orang Tiongkok, karena tato telah dicadangkan untuk minoritas (Dinasti Han yang berkuasa menganggap sendiri satu -satunya individu Cina yang “nyata”) dan penjahat. Itulah motif mengapa gaya tato Cina jauh lebih populer di Eropa dan Amerika Serikat daripada di Cina saja dan itulah penyebab mengapa tato di Cina masih diperhatikan dengan selubung prasangka.
Banyak penyebab taktik yang tidak menguntungkan untuk karya seni tato. Sepanjang kesempatan Konfusianisme, orang -orang percaya bahwa tubuh yang dialami untuk terus menjadi “murni”. Tato telah dianggap sebagai berbagai modifikasi sistem dan akibatnya tidak diinginkan.
Sesuai dengan Tattoo Lars Krutak yang terampil:
“Dengan lembaga Republik Rakyat Tiongkok pada tahun 1949 Pemerintah Komunis mengeksekusi kebijakan Pochu Mixin (“ memusnahkan takhayul ”) dan Yifengyisu (“ mengubah kebiasaan yang berlaku dan mengubah tradisi sosial yang meliputi ini yang diarahkan ke dalam pebis yang mengarahkan ke dalam tato di antara kelima puluh 6 kelompok etnis kecil ini dan kelompok-pedoman kecil yang mengarahkan ke dalam kelompok-kelompok kecil di Tiongkok ini, dan panduan yang mengarahkan ke dalam kelompok-kelompok kecil di Tiongkok ini, dan panduan ini mengarah pada kelompok-kelompok lain yang mengarah pada kelompok-kelompok kecil etnik di Tiongkok ini dan kelompok-kelompok kecil yang mengarahkan ke dalam kelompok-kelompok kecil di Tiongkok ini dan kelompok-kelompok kecil yang mengarahkan ke dalam kelompok-kelompok kecil di Tiongkok ini dan pada kelompok-kelompok kecil yang mengarahkan ke dalam kelompok-kelompok kecil. Pulau Hainan dan Dulong Yunnan. ”
Kebiasaan tato tim Aborigin dan “minoritas” di Cina telah menghilang selama beberapa dekade, karena modifikasi budaya dan spiritual yang telah dikenakan pada kelompok etnis ini. Dalam sebagian besar keadaan, semua yang tersisa dari simbolisme asli disimpan dengan pelanggan suku tua, tetapi ada keadaan ketika orang muda tertentu akan mendapatkan tato standar – dalam pembelian untuk melestarikan tradisi lama. Orang -orang Paiwan adalah pengecualian, karena tato di antara tim etnis ini adalah indikasi bangsawan.
Legenda dan Asal
Cukup banyak novel klasik Cina menyebutkan orang -orang tato. Legenda yang paling terkenal berbicara tentang standar Cina Yueh Feiyang melayani Dinasti Musik Selatan. Yang khas dikhianati oleh marshal lapangan selama pertarungan menuju musuh utara dan dia mengembalikan properti sebagai protes. Di sana ia mencapai kemarahan orang tuanya. Dia harus melayani negaranya, itu adalah tugasnya, kata ibunya. Karena itu dia mengambil jarum jahitannya dan menato empat orang Cina lagi – “Jin Zhong Bao Guo”. Diterjemahkan secara virtual, ini menandakan: “Untuk memberikan tempat Anda dengan loyalitas terbaik”.
Sebanding dengan orang Jepang Yakuzas (atau Gokud?Rekanan lingkaran kejahatan yang diatur di Jepang), orang Cina juga menerapkan tato untuk menandai penjahat mereka. Sesuai dengan Han Shu (“Risalah tentang Hukuman”) Teks (abad ke -7 M), telah ada hampir 5 ratus kejahatan yang dapat dihukum dengan tato, yang termasuk perzinahan dan perampokan. Para penjahat memiliki tato di wajah mereka, yang mengkonfirmasi aib mereka. Setelah tato ada di sekitar, mereka diasingkan. Hukuman ini disebut Ci pei (Tato Pengasingan).
Namun, beberapa tim minoritas di China memiliki check out yang unik. Itu Dulong Dan Dai suku dan Li Orang -orang di Pulau Hainan diakui karena tato energik mereka. Sama halnya berlaku untuk Paiwan Suku Taiwan. Mereka tidak tahu tanda hukuman dan melihat tato sebagai tindakan karya seni dan pola sebagai simbol perikop.
Tato Dulong (Drang)
Itu Dulong atau Drang Suku tinggal bersama Sungai Dulong. Mereka telah hadir di Cina mengingat bahwa aturan dinasti Ming (sekitar 350 beberapa tahun yang lalu). Cewek -cewek Dulong sering dianggap sebagai budak oleh klan tetangga, yang memicu kebiasaan tato. Secara khusus, mereka mulai menato wajah mereka. Tujuannya adalah untuk membuat mereka kurang diinginkan, yang pasti akan menyelamatkan mereka dari pemerkosaan. Kursus pelatihan, pada saat -saat kontemporer suku -suku Dulong kehilangan musuh -musuh mereka, tetapi kebiasaan bahkan sekarang hidup.
Semua Dulong Gadis -gadis mendapatkan tato mereka pada usia dua belas atau tiga belas tahun. Di zaman kontemporer, tindakan ini diperhatikan sebagai indikasi kedewasaan. Itu Dulong Suku adalah 1 suku yang tidak biasa untuk mempertahankan kebiasaan mereka hidup -hidup di zaman modern.
Tato ini digunakan oleh duri, di antara alis dan di sekitar mulut (membentuk bentuk berlian), dan beberapa titik digunakan untuk pipi.
Tato dai
Itu Dai Suku tinggal bersama perbatasan Burma di provinsi Yunnan di Tiongkok. Setiap Dai jantan dan Dai Gals mengikuti tato. Tradisi ini sebelumnya dan memiliki akar dalam persepsi bahwa tato adalah indikator kekuatan (pada pria dewasa) dan kedewasaan (pada wanita). Dai Cowok memiliki tato yang menggarisbawahi kelompok otot mereka – biasanya seekor naga, gajah atau harimau – simbol kekuasaan timur yang bersejarah. Dai Gadis -gadis tato punggung telapak tangan dan lengan mereka dan titik yang melibatkan alis. Simbolisme yang terakhir telah diakui di timur untuk waktu yang sangat lama, menelusuri kembali ke awal dengan keyakinan mata ketiga. Awalnya, Dai Anak-anak kecil ditato sepanjang usia lima tahun. Sekarang mereka mendapatkan tato mereka di atas usia empat belas tahun. Simbolisme bahkan sekarang hidup dalam situasi terkini – tato adalah indikator masa dewasa. Dai Bea Cukai Tato telah ditemukan oleh Marco Polo:
“Tato digunakan menggunakan lima jarum yang bergabung bersama … mereka menusuk daging sampai darah akan datang, dan mereka menggosok barang -barang mewarnai hitam tertentu.”
Kebangkitan Dai Bea cukai tato agak abnormal. Seorang pria 77 tahun dari suku Dai menyarankan “The New York Occasions”:
“Dalam perjalanan perang anti-Jepang, kami semua membeli tato untuk menunjukkan bahwa kami adalah dari Dai individu dan bukan Han Cina Jadi orang Jepang tidak akan menghilangkan kita. “
Perang yang dinyatakan adalah Perang Dunia II. Banyak orang hari ini Dai Tribe mengambil tato sepanjang tahun 1940 -an, meninggalkan simbolisme otentik dan menerapkan tato untuk menandai etnisitas mereka. Dan tanpa diragukan lagi, Dai Tato saat ini digunakan untuk menggarisbawahi kekuatan pria dan keindahan wanita, yang bertentangan dengan kinerja awal – untuk menggelapkan tubuh mereka dan melindungi mereka dari binatang buas yang mengintai.
Tato Li
Itu Li Orang -orang telah mengisi pulau Hainan selama di atas 3 ribu tahun. Pada hari -hari yang lebih matang, mereka akhirnya diidentifikasi oleh orang Cina sebagai “ras bertato”, yang berarti ras biadab dan primitif tanpa peradaban. Tato mereka (Tatan) terkait erat dengan agama mereka, yang didasarkan pada animisme. Li Tato sering terjadi di antara para wanita dari segala usia. Cincin biru tato di pergelangan tangan mereka (diyakini terhubung dengan fungsi perawatan kesehatan), tetapi selain itu – tidak ada. Desain berkisar dari suku hingga suku dan umumnya terdiri dari simbol totemik biasa untuk hampir setiap klan. Seorang wanita yang akan menikah dengan anggota klan yang berbeda mendapatkan tato suku mempelai laki -laki.
Dengan cara yang sama seperti dengan Dulong dan Daitato di tengah Li Orang -orang saat ini dipandang sebagai sinyal masa dewasa. A Li Gadis akan mendapatkan tatonya di dekat usia tiga belas – yang pertama di leher, lalu di tenggorokan dan berurusan dengan. Sampai akhirnya ulang tahunnya yang keenam belas, wanita itu juga akan mendapatkan tato di lengan dan kakinya. Wanita yang sudah menikah mendapatkan tato di tangan mereka, lengan tato tidak pantas untuk seorang wanita.
Dalam contoh kontemporer, praktik ini sangat disederhanakan. Hanya gadis tua yang terus memiliki kesamaan Li Tato, meskipun tato wajah sepenuhnya sepi.
Tato Paiwan
Itu Paiwan Orang -orang saat ini mengisi Taiwan. Mereka tidak terpisahkan terhubung dengan budaya Cina, jadi tato mereka juga layak disebutkan. Itu Paiwan Memiliki kebiasaan lama tato viper di tubuh mereka. Ini, kelas, memiliki akar di Paiwan Iman, di mana Viper adalah roh wali. Satu -satunya perbedaan yang melibatkan Viper yang bertato akan berasal dari posisi sosial individu yang memakai itu. Pada awalnya, hanya seorang bangsawan Paiwan akan memiliki cita -cita untuk memakai tato, tetapi orang biasa diberi wewenang untuk memperoleh yang sesuai dari bangsawan. Titik -titik dan jejak juga merupakan pola populer di antara Paiwan wanita. Pria bertato, di samping Viper, Kepala dan Sosok Manusia dan Model Surya.
Itu Paiwan Namun tetap untuk hierarki mereka. Seorang individu yang mengenakan tato tubuh manusia yang komprehensif adalah orang yang mulia, dan bahkan orang asing dapat mengakui orang yang kaya dan signifikan. Sesuai dengan Museum Digital Masyarakat Adat Taiwan:
“Mereka menggunakan dekorasi inventif untuk memperkuat posisi sosial mereka dan menghormati jalannya. Hanya para bangsawan yang memiliki hak istimewa untuk menyiapkan ukiran kayu dan batu di rumah-rumah mereka, memiliki tato atau ornamen sistem, mengenakan pakaian mewah dan headwear khusus, dan ratusan tato dan tato yang mengacau dan meminumnya. Visual manusia adalah dua desain suci. Paiwan Karya seni tidak memiliki motif dari kehidupan sehari -hari setiap hari. “